novembre 21st, 2024

Artisanat local et décoration intérieure : un duo gagnant


L’artisanat tient une place importante dans la décoration intérieure. Ce savoir-faire manuel permet d’allier créativité et personnalisation. Les objets fabriqués à la main offrent une alternative aux produits standardisés issus des chaînes industrielles. Leur caractère unique séduit les amateurs de décoration recherchant des articles durables et authentiques.

Le choix des matériaux est essentiel dans la création artisanale. Le bois, le métal, les tissus ou encore la céramique sont travaillés selon des techniques précises. Ces pratiques varient en fonction des traditions locales, apportant une diversité dans les styles. Par exemple, le tissage de laine en Asie centrale ou la poterie en Afrique du Nord enrichissent les intérieurs d’une touche culturelle distincte.

Ce renouveau de l’artisanat s’inscrit également dans une démarche écologique. Les consommateurs se tournent vers des objets respectueux de l’environnement, souvent fabriqués à partir de matières naturelles ou recyclées. Ces choix soutiennent également l’économie locale en valorisant le travail des artisans indépendants.

La personnalisation est une dimension clé de l’artisanat. Les clients souhaitent intégrer des éléments qui reflètent leurs goûts ou leur histoire personnelle. Les artisans travaillent en étroite collaboration avec eux pour concevoir des pièces uniques, adaptées à leurs besoins spécifiques.

Les techniques traditionnelles évoluent avec le temps et s’enrichissent grâce aux outils modernes. L’impression 3D et la découpe numérique, par exemple, permettent d’explorer de nouvelles possibilités créatives sans remplacer le savoir-faire manuel. Ces innovations s’ajoutent aux pratiques classiques, ouvrant la voie à une diversité de produits.

Le numérique joue également un rôle important dans la diffusion des créations artisanales. Grâce à des plateformes en ligne et aux réseaux sociaux, les artisans peuvent présenter leur travail à un public international. Cette accessibilité renforce leur visibilité et facilite l’achat de leurs produits.

Les foires et salons restent des lieux privilégiés pour mettre en avant ces savoir-faire. Ces événements permettent aux artisans de présenter leurs œuvres, d’échanger avec d’autres professionnels et d’attirer une nouvelle clientèle. Les expositions sont souvent centrées sur des thématiques comme le recyclage ou les techniques locales.

Les styles décoratifs influencent fortement les créations artisanales. Les tendances minimalistes, par exemple, privilégient des formes épurées et des matériaux naturels comme le bois clair. À l’inverse, le style bohème met en avant des motifs complexes et des couleurs vives. Ces influences orientent le choix des artisans dans leurs créations.

Au-delà de l’esthétique, l’artisanat dans la décoration intérieure joue un rôle dans la préservation des savoir-faire traditionnels. En choisissant ces produits, les consommateurs participent activement à la conservation de ces pratiques et soutiennent les communautés locales.

Le marché artisanal doit néanmoins s’adapter à une concurrence accrue. Les artisans doivent diversifier leurs offres et ajuster leurs prix pour rester compétitifs face aux produits industriels. Malgré ces défis, la qualité et l’authenticité des créations artisanales leur permettent de conserver une clientèle fidèle.

Enfin, relooking de meubles l’artisanat dans la décoration répond à un besoin de personnalisation et de durabilité. Ces valeurs, de plus en plus recherchées par les consommateurs, assurent la pérennité de ce secteur. Grâce à la créativité des artisans, ce domaine continue d’évoluer et de s’adapter aux attentes actuelles.

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août 30th, 2024

La pensée communiste


Le communisme, idéologie politique et économique, trouve ses racines dans les écrits de Karl Marx et Friedrich Engels, notamment leur ouvrage fondateur « Le Manifeste du Parti communiste » publié en 1848. Cette philosophie vise à abolir les classes sociales, l’exploitation économique et les inégalités pour instaurer une société sans classes où les moyens de production sont collectivisés et où chacun contribue selon ses capacités et reçoit selon ses besoins. Le communisme s’oppose fondamentalement au capitalisme et à ses structures, qu’il considère comme intrinsèquement injustes et génératrices d’inégalités.

L’un des concepts centraux du communisme est la lutte des classes. Marx et Engels analysent l’histoire humaine comme une succession de luttes entre classes dominantes et dominées. Dans les sociétés capitalistes, cette lutte se manifeste entre la bourgeoisie, qui possède les moyens de production, et le prolétariat, qui doit vendre sa force de travail pour survivre. Marx et Engels prédisent que cette contradiction entraînera inévitablement une révolution prolétarienne, où les travailleurs renverseront la bourgeoisie pour établir une société communiste.

La critique du capitalisme est au cœur de la philosophie communiste. Marx décrit le capitalisme comme un système économique basé sur l’exploitation du travail par le capital. Selon lui, la plus-value, ou profit, est extraite du travail des ouvriers, qui ne reçoivent qu’une fraction de la valeur de ce qu’ils produisent, le reste étant accaparé par les capitalistes. Cette exploitation engendre des inégalités croissantes et des crises économiques récurrentes. Le communisme vise à abolir la propriété privée des moyens de production et à les collectiviser pour éliminer cette exploitation et répartir équitablement les richesses.

Le communisme prône l’abolition de l’État tel qu’on le connaît. Marx et Engels voient l’État comme un instrument de la classe dominante pour maintenir son pouvoir et réprimer les classes exploitées. Dans une société communiste, l’État est censé « s’éteindre » progressivement après la révolution prolétarienne, car les classes sociales disparaîtraient et l’administration des choses remplacerait la gestion des hommes. Cette vision est parfois qualifiée d’anarchisme communiste, bien que le chemin pour y parvenir puisse différer.

La dictature du prolétariat est un concept transitoire dans la philosophie marxiste. Après la révolution, le prolétariat doit prendre le contrôle de l’État pour supprimer les vestiges du capitalisme et empêcher la contre-révolution. Cette période de dictature est considérée comme nécessaire pour établir les bases du communisme, avant que l’État ne se dissolve dans la société sans classes. C’est une étape controversée qui a été interprétée de différentes manières par les divers mouvements communistes à travers l’histoire.

Le marxisme-léninisme, une des principales interprétations du communisme, développé par Vladimir Lénine, adapte les idées de Marx aux conditions spécifiques de la Russie du début du XXe siècle. Lénine insiste sur la nécessité d’un parti révolutionnaire avant-gardiste pour guider le prolétariat et mener la révolution. Ce modèle a été appliqué lors de la Révolution d’Octobre en 1917, qui a conduit à la création de l’Union soviétique, la première tentative de mise en œuvre d’un État communiste.

Le communisme soviétique, sous Lénine puis Staline, se caractérise par une centralisation extrême du pouvoir, une économie planifiée et l’absence de démocratie politique. Staline a intensifié la collectivisation forcée et la répression politique, consolidant un régime totalitaire souvent critiqué pour ses violations des droits de l’homme et ses purges brutales. Malgré ces critiques, l’Union soviétique a servi de modèle pour d’autres révolutions communistes, notamment en Chine, à Cuba et au Vietnam.

Le maoïsme, une autre variante significative du communisme, développé par Mao Zedong en Chine, se distingue par son accent sur la mobilisation des paysans comme force révolutionnaire principale, en opposition à l’accent marxiste-léniniste sur le prolétariat industriel. La révolution culturelle, lancée par Mao dans les années 1960, cherchait à purger le Parti communiste chinois de ses éléments contre-révolutionnaires et à promouvoir une idéologie communiste pure, entraînant des bouleversements sociaux et des violences massives.

Le communisme met également en avant l’idée de l’internationalisme prolétarien. Marx et Engels proclament que les travailleurs du monde entier doivent s’unir pour renverser le capitalisme, une idée résumée dans le célèbre slogan : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » Cette vision a inspiré la création de l’Internationale communiste (Komintern), une organisation visant à coordonner les partis communistes du monde entier dans leur lutte contre le capitalisme et l’impérialisme.

En conclusion, la philosophie du communisme est une critique radicale du capitalisme et une proposition pour une société sans classes où les moyens de production sont collectivisés et où l’égalité et la justice sociale sont réalisées. Malgré les diverses interprétations et mises en œuvre, souvent marquées par des abus et des échecs, l’idéologie communiste continue d’influencer les mouvements politiques et sociaux contemporains, suscitant des débats sur la justice économique, l’égalité et les alternatives au capitalisme globalisé.

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avril 18th, 2024

Vers un futur durable à Pelagos


Le sanctuaire Pelagos pour les mammifères marins de la Méditerranée est un modèle exceptionnel de conservation de la mer, situé dans la partie nord-ouest de la mer Méditerranée. D’une superficie d’environ 87 500 kilomètres carrés, il représente un effort essentiel pour la préservation de la biodiversité marine. Ce sanctuaire se distingue par sa structure de contrôle international spéciale qui concerne l’Italie, Monaco et la France. Établi en 1999, c’est le seul site marin protégé en haute mer qui est spécifiquement spécifié pour la protection des mammifères marins en Méditerranée. Cet essai explore l’importance écologique, les stratégies d’administration et les défis auxquels le sanctuaire Pelagos est confronté.

Le sanctuaire Pelagos sert d’habitat essentiel à de nombreux types de mammifères marins, dont le rorqual commun, la baleine à sperme, la baleine à bec de Cuvier et divers types de dauphins. Ces espèces sont emblématiques de la biodiversité marine que le sanctuaire vise à protéger. La zone est particulièrement importante en tant que site de reproduction et d’alimentation, ce qui la rend vitale pour la survie et la santé de ces populations marines.

Les mammifères sous-marins sont des indicateurs de la santé des écosystèmes marins car ils se situent au sommet de la chaîne alimentaire et ont une longue durée de vie, ce qui les rend sensibles aux changements du milieu. En se concentrant sur leur préservation, le sanctuaire contribue également à garantir la santé générale de l’ensemble de l’écosystème marin dans cette région de la Méditerranée.

La configuration géographique et les caractéristiques hydrologiques du Sanctuaire Pelagos offrent un environnement idéal pour les mammifères marins. Le sanctuaire couvre une partie de la mer Ligure et comprend des environnements côtiers et océaniques sérieux, qui offrent des environnements variés cruciaux pour les différents niveaux de vie des espèces marines. Les canyons sous-marins profonds situés dans le sanctuaire constituent de riches sources d’alimentation pour les baleines, en particulier le rorqual commun, la deuxième plus grande espèce de baleine sur Terre.

La gouvernance du sanctuaire Pelagos est une illustration pionnière de la conservation transfrontalière des mers. La gestion implique un effort coordonné entre l’Italie, Monaco et la France, facilité par un comité de gestion conjoint qui comprend des représentants de chaque pays. Cette structure de gouvernance collaborative est conçue pour gérer les mesures de conservation et synchroniser les efforts entre les différentes juridictions, ce qui est particulièrement difficile étant donné la nature internationale du sanctuaire.

L’un des éléments clés de la gestion du sanctuaire Pelagos est sans aucun doute l’intégration de divers cadres réglementaires et stratégies d’efficacité, y compris des méthodes spéciales pour le transport maritime et les activités de pêche afin de réduire l’influence de l’homme sur les espèces marines vulnérables. Cependant, l’application de ces réglementations dans une vaste zone de mer ouverte présente des difficultés opérationnelles considérables.

Les efforts de conservation dans le Sanctuaire Pelagos sont multiples et peuvent inclure la recherche scientifique, l’éducation du public et des mesures de protection primaire. Les études scientifiques menées dans la communauté se concentrent sur la compréhension du comportement, de la dynamique des habitants et de la santé des mammifères marins, ce qui permet de notifier les stratégies de conservation et la création de couvertures.

Les efforts éducatifs sont orientés vers la sensibilisation à l’importance de la conservation marine et aux besoins spécifiques des mammifères marins. Ces programmes ciblent à la fois les zones locales et le grand public, y compris les touristes, qui jouent un rôle crucial dans le soutien de la conservation grâce à des pratiques de vacances durables.

Malgré son statut protégé, le sanctuaire Pelagos est confronté à de nombreuses menaces qui compromettent ses objectifs de conservation. Il s’agit notamment de la pollution, en particulier par les particules de plastique et les produits chimiques, de la surpêche, qui affecte les sources de nourriture des mammifères marins, et de la pollution sonore due au transport maritime, qui perturbe la conversation et les capacités de navigation des baleines et des dauphins.

Le changement climatique représente également un risque important, car il modifie les températures normales de l’eau et l’approvisionnement en nourriture, ce qui peut avoir des conséquences profondes sur les écosystèmes sous-marins. Pour faire face à ces difficultés, il faut une aide internationale continue et des mesures renforcées pour faire appliquer les réglementations en vigueur et s’adapter aux problèmes croissants.

La gestion du sanctuaire Pelagos doit continuer à progresser pour faire face aux difficultés dynamiques auxquelles sont confrontés les écosystèmes marins. Il faut pour cela renforcer les mécanismes de sécurité et d’application pour garantir le respect des règles de conservation et intensifier la recherche pour mieux comprendre les effets du réchauffement climatique et de l’activité humaine sur l’existence marine.

En outre, le conditionnement de la proposition communautaire et la collaboration mondiale seront probablement essentiels pour favoriser un engagement plus profond en faveur de la conservation de la mer et pour atteindre les objectifs à long terme du sanctuaire. À mesure que le changement climatique et les effets de l’activité humaine s’intensifient, le rôle du sanctuaire en tant qu’abri pour la vie sous-marine ne fera que croître en importance.

Le sanctuaire Pelagos est une lueur d’espoir dans le domaine de l’efficacité marine. Ses caractéristiques géographiques distinctives, combinées à son cadre de gestion globale pionnier, fournissent un cadre bénéfique pour la protection de la biodiversité marine en mer Méditerranée. Malgré les défis considérables auxquels il est confronté, le sanctuaire, grâce à des efforts soutenus et à une coopération mondiale, protège de manière cohérente des environnements et des espèces marines essentiels, contribuant ainsi à l’effort mondial pour maintenir les conditions marines de notre planète.

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mars 8th, 2024

La Catalogne a-t-elle le droit de faire sécession?


Le référendum du 1er octobre en Catalogne a produit des images choquantes: des bureaux de vote ont pris d’assaut, des électeurs âgés au visage ensanglanté, des pompiers (de toutes les personnes) battus par la police.La couverture médiatique et le large partage sur les réseaux sociaux ont assuré un désastre des relations publiques en Espagne. Les séparatistes de la Catalogne, au moins un instant, ont attiré l’attention du monde et une part de sa sympathie. Mais jusqu’où cette sympathie doit-elle s’étendre?
On peut condamner la violence et la laisser là (comme, par exemple, la Belgique l’a fait). Mais la question la plus fondamentale est de savoir si la Catalogne a droit à la sécession. Ce n’est pas seulement une question sur le récent sondage. Même si l’on rejette la légitimité de ce scrutin, on se pose toujours la question de savoir si un autre devrait être organisé. Il n’y a aucune raison pour que la Catalogne ne puisse pas organiser un référendum ordonné du type Québec et Ecosse. Ce qui l’a empêché jusqu’à présent, c’est l’opposition espagnole. Alors, l’Espagne doit-elle céder?
Il n’est pas facile de répondre à cette question car il est loin d’être clair ce qui donnerait à une région le droit de faire sécession. Le débat public – en Catalogne, en Espagne et ailleurs – n’aide pas beaucoup. Les gens ont tendance à décider de ces questions pour des raisons de loyauté et d’émotion. Il y a beaucoup de drapeaux qui flottent; argument beaucoup moins raisonné.
Pour ma part, j’ai lutté avec la question de la sécession pendant de nombreuses années. J’ai enseigné le sujet dans des universités du monde entier: aux États-Unis, au Bangladesh, en Irlande et en Écosse. La sécession a joué un rôle essentiel dans l’histoire de tous ces pays et les étudiants ont eu de précieux arguments à faire valoir. Mais même après mes débats avec les étudiants, j’ai eu du mal à résoudre les problèmes dans mon esprit.
Ce n’est pas que je n’ai pas de jugement intuitif sur la question. Comme je l’ai indiqué dans un article que j’ai écrit lors du référendum écossais, je pense que des régions comme l’Écosse et la Catalogne devraient être autorisées à faire sécession. Ce avec quoi j’ai lutté, c’est de trouver une justification adéquate pour cette position. Dans la littérature en philosophie politique (mon domaine), il y a des livres et des articles fascinants, mais peu d’arguments que je trouve convaincants. Ce n’est que maintenant, en réaction à la Catalogne, que j’ai enfin une meilleure idée de ce qui fonde ma position pro-sécessionniste. Je reviens à cette mise à la terre ci-dessous, mais permettez-moi d’abord de passer en revue ce que je considère comme des faux départs courants.
Tout d’abord, la démocratie. C’est l’argument «aller à» de nombreux sécessionnistes catalans. Selon le président catalan, Carles Puigdemont, un vote sur l’indépendance est simplement l’expression d’une démocratie libre. »De ce point de vue, les Catalans ont le droit de décider si la Catalogne est indépendante tout comme ils ont le droit de décider sur toute autre question les concernant. Le problème avec cet argument est qu’il suppose ce qui est précisément en cause: que la Catalogne représente la circonscription appropriée pour prendre cette décision.
Une autre circonscription plausible serait l’Espagne elle-même. Car ce n’est pas seulement la Catalogne qui est concernée par la question de l’indépendance. L’indépendance de la Catalogne aurait des répercussions importantes sur l’économie et l’identité de l’Espagne. Cela aurait également des effets d’entraînement sur d’autres régions, dont le Pays basque qui n’a échappé que récemment à la violence de son propre conflit sécessionniste.
Bref, l’argument de la démocratie ne parvient pas à surmonter ce que nous pourrions appeler le «problème de symétrie». La démocratie peut être avancée à la fois comme un argument pour la sécession et comme un argument contre. Pour justifier la sécession, nous devons justifier «l’asymétrie»: expliquer pourquoi c’est la Catalogne, et non l’Espagne dans son ensemble, qui a le droit de décider.
La démocratie n’est pas le seul argument qui souffre du problème de symétrie. L’autre est l’autodétermination nationale. L’idée qu’une nation a le droit de déterminer son propre avenir est bonne en ce qui la concerne. Le problème se pose lorsqu’il y a plus d’une nation en jeu. L’autodétermination nationale catalane se heurte à l’autodétermination nationale espagnole. On ne peut pas exprimer pleinement l’un sans limiter l’autre. Certains vont taper du pied et proclamer que la Catalogne n’est pas l’Espagne ».
S’il y avait deux nations discrètes, alors l’Espagne serait autodéterminante et non autodéterminée lorsqu’elle prend part aux affaires catalanes. Mais le fait même que les gens proclament ce slogan montre à quel point il est controversé. L’identité nationale n’est pas la physique. Les nations existent, se divisent ou se chevauchent en fonction de croyances intersubjectives. Tant qu’il y a des gens en Catalogne et dans le reste de l’Espagne qui croient en une nation espagnole primordiale, le concept d’autodétermination nationale peut être invoqué par les deux parties. Il n’offre aucun terrain ferme pour la sécession.
N’y a-t-il pas d’arguments qui évitent le problème de symétrie? Oui, au moins deux. L’une est la légitime défense: l’idée qu’un groupe de personnes peut avoir le droit de faire sécession lorsqu’il est menacé par une profonde injustice. Un tel argument peut s’avérer convaincant. Ayant récemment survécu à Saddam et à l’Etat islamique, et avec un avenir encore si incertain, l’Iraq kurde peut vraisemblablement faire un argument de ce genre. La Catalogne, cependant, est différente. Elle a connu une répression sévère sous Franco mais l’Espagne moderne, quels que soient ses défauts, est une démocratie libérale pacifique. En termes de richesse, de sécurité et de liberté, il fait partie des pays les plus prospères de la planète.
Les sécessionnistes catalans se plaignent qu’en tant que région plus riche, ils versent plus au gouvernement central qu’ils n’en sortent. Mais cette plainte ne devrait pas susciter beaucoup de sympathie. En effet, pour ceux de gauche, soucieux d’égalité et de redistribution, il faut le traiter avec un dégoût particulier. Il pourrait y avoir des plaintes plus nuancées à formuler contre l’arrangement fiscal de l’Espagne, mais même si nous les acceptons, elles ne constituent pas de profondes injustices de type ISIS ou Franco. Certes, les choses pourraient empirer. Si la violence d’État dont nous avons été témoins dimanche devenait une routine, un argument d’autodéfense deviendrait plus convaincant. Espérons, pour le bien de tous, que ce n’est pas là où nous allons.
L’autre argument qui évite l’argument de symétrie est la liberté d’association. C’est le genre d’argument qu’il faut à un philosophe pour trouver. L’argument compare les États aux clubs. Tout comme vous et vos amis n’avez besoin de l’approbation de personne pour créer un nouveau club ou vous séparer d’un ancien, les régions n’ont pas besoin de l’approbation de leur État pour faire sécession. Le problème avec l’argument est assez simple: l’analogie échoue. Les États ne sont pas comme des clubs. Les gens ne rejoignent pas volontairement les États pour leur passe-temps ou leur passion; ils sont contraints d’entrer dans des États pour des raisons de justice et de paix. Les États fixent les règles de base; les clubs et autres associations offrent aux gens la possibilité de poursuivre des intérêts particuliers.
Si les Catalans veulent former des associations, ils peuvent le faire. La Catalogne compte déjà toutes sortes de clubs et d’associations, dont de nombreux opèrent dans la région (la Fédération catalane de football, l’Association catalane pour la communication scientifique, etc.). Ils n’ont pas besoin d’un État pour être leur club, et ils ne devraient pas non plus le vouloir. Un État qui essaie d’être un club est comme un parent qui essaie d’être un ami. Nous avons besoin d’États. Nous avons besoin de parents. Mais si nous voulons maintenir notre autonomie individuelle, ces autorités non élues dans nos vies doivent assumer leurs rôles respectifs et ne pas prétendre être ce qu’elles ne sont pas.
Ce sont des arguments que je trouve peu convaincants. Alors pourquoi est-ce que je privilégie les référendums sur l’indépendance? Pendant un moment, j’ai pensé que le meilleur argument était simplement pragmatique; la «règle du vote des initiés» est, parmi les alternatives, le meilleur moyen de minimiser les conflits. Mais maintenant, je pense qu’il y a plus à dire. Il est important que nous, en tant que citoyens, ressentions une sorte de lien avec notre État; que nous le considérons comme légitime ou du moins pas comme totalement illégitime. Ce n’est pas parce que les États sont comme des clubs, mais précisément parce qu’ils sont si différents. Les États nous contraignent. Ils nous disent de faire certaines choses et nous punissent si nous désobéissons. Une telle coercition peut être justifiée. Tout le monde, sauf les anarchistes, accepte cela.
Mais il est important que lorsqu’ils nous contraignent, nous avons le sentiment qu’ils ne nous contraignent pas simplement. Nous devons être capables de regarder l’État et de penser que, dans un certain sens, c’est le nôtre. Les institutions publiques avec lesquelles nous interagissons et les lois sous lesquelles nous vivons doivent être familières et bénignes; comme s’ils étaient là pour nous et notre société, pas un pouvoir extérieur. Lorsque, au contraire, l’État semble étranger ou hostile, il est difficile de se sentir chez soi dans le monde.
À mesure que les événements se sont déroulés, je pense que de plus en plus de Catalans éprouvent un sentiment d’aliénation par rapport à l’État espagnol. Le spectacle de la police espagnole embarquée (littéralement) depuis d’autres régions d’Espagne n’a pas aidé les choses, évoquant, comme elle le fait, des parallèles avec l’occupation étrangère. Bien sûr, tout le monde en Catalogne ne se sent pas aliéné. Les milliers de personnes qui ont manifesté dimanche lors du rassemblement d’unité de Barcelone croient clairement en la légitimité de l’Espagne. C’est pourquoi il est crucial que la question soit réglée par un référendum libre et équitable au cours duquel tout le monde en Catalogne aura son mot à dire.
Cet «argument d’aliénation» échappe-t-il au problème de symétrie? Je le crois. Si la Catalogne devait faire sécession, l’économie espagnole souffrirait et de nombreux Espagnols seraient profondément bouleversés, mais ils continueraient à vivre sous un État espagnol que la plupart reconnaissent comme le leur. Il n’en va pas de même pour les Catalans qui se voient refuser un référendum.
Je me rends compte que l’argument soulève de nombreuses questions. Combien de personnes doivent se sentir aliénées pour demander un référendum? À quel point doivent-ils se sentir aliénés? Qu’en est-il des coûts possibles de la sécession, pour ceux qui se trouvent à l’intérieur et à l’extérieur de la région en sécession? Il ne peut y avoir de droit absolu de faire sécession, quels que soient les coûts – ce serait absurde. Mais quel doit être le coût de la défaite du droit de sécession?
La question peut-être la plus difficile est celle des minorités au sein des minorités. Prenons le cas du Val d’Aran, une région de la Catalogne qui a son propre sentiment d’indépendance féroce. Si la Catalogne fait sécession, faut-il accorder au Val d’Aran son propre référendum? L’argument de l’aliénation le suggérerait, mais beaucoup, y compris les séparatistes catalans eux-mêmes, hésiteraient à la perspective d’une sécession répétée. Je ne peux pas espérer régler ces questions ici. Mes pensées sont trop hésitantes; ces questions sont trop compliquées.
Cela m’amène à un dernier point. La sécession étant une question moralement compliquée, il est essentiel que les deux parties se respectent davantage. Il n’y a pas de noir / blanc ici. Nous sommes tous dans la zone grise de désaccord raisonnable. Contrairement aux déclarations des principaux politiciens, le gouvernement espagnol n’est pas franco et le gouvernement catalan n’est pas hitlérien. Les parties au conflit doivent cesser d’agiter des drapeaux et commencer à argumenter.

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janvier 11th, 2024

le fouga cm.175 zéphyr, l’adaptation navale du magister


Le Fouga CM.170 Magister est un avion légendaire qui a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire. Cet avion biplace, développé et fabriqué par les Établissements Fouga dans les années 1950, a joué un rôle crucial dans l’instruction des pilotes pendant l’après-guerre. Son style et ses capacités en ont fait un élément précieux de l’histoire de l’aviation.

Le Magister a été le premier avion d’entraînement à réaction d’un pays occidental, et son impact sur l’industrie aéronautique ne peut être surestimé. Il a également été le premier avion d’entraînement à moteur à réaction de la planète, preuve de l’avancée et de l’approche avant-gardiste de ses créateurs. L’avion a pris son envol pour la première fois le 23 juillet 1952, annonçant une nouvelle ère dans l’entraînement des aviateurs.

L’une des caractéristiques les plus frappantes du Magister est son design. Avec sa queue « papillon » distinctive et ses lignes épurées, l’avion est immédiatement reconnaissable. En outre, il ne s’agit pas seulement de l’apparence ; le Magister est connu pour ses caractéristiques de vol directes et la fiabilité de son bimoteur. Ces caractéristiques se conjuguent pour faire du Magister l’un des avions à réaction les plus maniables jamais conçus.

Le Fouga Magister n’était pas seulement un avion d’instruction, il a également fait ses preuves au combat. L’appareil a été proposé à diverses forces aériennes dans le monde, y compris à l’armée de l’air israélienne, où les Fouga Magister ont pu prouver leur valeur au combat. Bien qu’il soit devenu avant tout un avion d’entraînement, l’efficacité du Magister dans des scénarios de combat a démontré sa polyvalence et sa durabilité.

Une autre version du Magister, le CM.175 Zéphyr, a été développée pour la Marine française en tant que modèle capable de prendre en charge des porte-avions. Cette adaptation a souligné la flexibilité de la conception du Magister ainsi que sa capacité à répondre à différentes exigences opérationnelles.

Aujourd’hui, le Fouga Magister continue de voler, ce qui témoigne de la pérennité de sa conception, de son style et de sa fonctionnalité. Un Fouga Magister CM-170 est notamment disponible à la vente, dans un état exceptionnel et avec des manuels mis à jour. Le maintien de la navigabilité de cet avion témoigne de la robustesse de sa conception et du soin apporté par les personnes chargées de l’entretien de ces équipements historiques.

L’héritage du Fouga Magister s’étend au-delà de son service dans les causes aériennes et de son utilisation comme avion d’entraînement. L’avion a inspiré d’innombrables photos et profils d’utilisateurs, captivant l’imagination des passionnés d’aviation du monde entier. Sa silhouette distinctive est un sujet de prédilection pour les photographes et les artistes, et on la retrouve sur les pages de nombreux livres ou sites Internet consacrés à l’aviation.

Le Fouga CM.170 Magister est un élément important de l’histoire de l’aviation. Si l’on considère son style innovant et ses services en matière d’entraînement et de dépassement, le Magister représente une période charnière dans le développement de l’avion à réaction. Qu’il soit exposé dans une galerie d’art, qu’il s’envole dans le ciel lors d’un meeting aérien ou qu’il soit capturé dans une photo étonnante, le Fouga Magister continue d’inspirer et de fasciner, un lien tangible avec une époque déterminante de l’histoire de l’aviation.

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novembre 16th, 2023

L’Évolution de l’Énergie Renouvelable


L’énergie renouvelable est un domaine clé qui a connu une évolution remarquable au cours des dernières décennies. En réponse aux préoccupations environnementales croissantes et à la nécessité de réduire notre dépendance aux combustibles fossiles, l’énergie renouvelable est devenue une source d’énergie incontournable dans le monde entier. L’évolution de l’énergie renouvelable repose sur des avancées technologiques, des initiatives de développement durable et des politiques énergétiques novatrices.

L’énergie renouvelable, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est le résultat de décennies de recherche et de développement. Le moulin à vent, l’un des premiers dispositifs de production d’énergie renouvelable, remonte à des siècles. Cependant, l’ère moderne de l’énergie renouvelable a véritablement débuté dans les années 1970 avec la crise pétrolière. Cela a incité de nombreux pays à investir dans des technologies telles que l’énergie solaire et éolienne.

L’énergie solaire a connu une croissance spectaculaire grâce à la diminution des coûts des panneaux solaires et à l’amélioration de leur efficacité. L’utilisation de l’énergie solaire s’est répandue dans le monde entier, des panneaux solaires sur les toits des maisons aux grandes centrales solaires à l’échelle industrielle. Les batteries de stockage ont également progressé, ce qui permet de stocker l’énergie solaire pour une utilisation ultérieure, même lorsque le soleil ne brille pas.

L’énergie éolienne a suivi une trajectoire similaire. Les éoliennes ont gagné en taille et en efficacité, devenant des sources d’énergie de plus en plus compétitives. Les parcs éoliens offshore, situés en mer, ont été développés pour exploiter des vents plus constants et puissants, contribuant ainsi à l’augmentation de la capacité éolienne globale.

L’énergie hydraulique, l’une des plus anciennes formes d’énergie renouvelable, est restée une source d’énergie importante grâce à la modernisation des centrales hydroélectriques. Les installations de petite et grande taille utilisant la force de l’eau pour produire de l’électricité continuent de jouer un rôle essentiel dans le mix énergétique de nombreux pays.

L’énergie géothermique, provenant de la chaleur naturelle de la Terre, est également de plus en plus exploitée pour le chauffage, la production d’électricité et la climatisation. Les technologies géothermiques avancées permettent de récupérer la chaleur géothermique de manière plus efficace, élargissant ainsi son potentiel d’utilisation.

De plus, la biomasse et les biocarburants jouent un rôle croissant dans la production d’énergie renouvelable. Les déchets agricoles, les résidus forestiers et d’autres matériaux organiques sont utilisés pour produire de l’électricité, de la chaleur et des biocarburants, réduisant ainsi les émissions de gaz à effet de serre.

L’évolution de l’énergie renouvelable ne concerne pas seulement la technologie, mais aussi les politiques énergétiques. De nombreux gouvernements ont mis en place des incitations financières, des tarifs de rachat et des objectifs de production d’énergie renouvelable pour stimuler l’adoption de ces sources d’énergie propres.

Cependant, l’énergie renouvelable n’est pas sans défis. L’intermittence de certaines sources, comme l’énergie solaire et éolienne, nécessite des solutions de stockage de l’énergie pour assurer une alimentation stable. Les infrastructures de distribution doivent également être adaptées pour intégrer efficacement l’énergie renouvelable dans le réseau électrique.

En conclusion, l’évolution de l’énergie renouvelable est une réussite majeure de l’innovation technologique, du développement durable et de la politique énergétique. Les sources d’énergie renouvelable sont devenues des acteurs incontournables de notre approvisionnement énergétique, contribuant à la réduction des émissions de gaz à effet de serre et à la transition vers un avenir énergétique plus propre. Cependant, pour continuer à progresser, il est essentiel de relever les défis liés au stockage de l’énergie, à l’infrastructure et à la réglementation, tout en encourageant davantage d’investissements dans les technologies de l’énergie renouvelable. L’avenir de l’énergie renouvelable dépendra de notre capacité à exploiter son potentiel tout en abordant ces questions de manière proactive.

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septembre 4th, 2023

nourrir votre corps avec des choix santé


Dans un monde où le rythme de vie est effréné et où les aliments transformés sont fréquents, on ne saurait trop insister sur l’importance d’une alimentation saine. L’intégration d’une variété de légumes et d’aliments nutritifs dans nos régimes alimentaires offre un éventail de bienfaits qui vont bien au-delà de la simple santé physique. Qu’il s’agisse de fournir des nutriments essentiels ou de favoriser le bien-être mental, la consommation d’aliments et de légumes sains joue un rôle essentiel dans l’amélioration de notre qualité de vie.

L’un des principaux avantages d’une alimentation riche en légumes et en repas équilibrés est la grande quantité d’éléments nutritifs nécessaires qu’ils fournissent. Les légumes regorgent de vitamines, de nutriments et d’antioxydants qui jouent un rôle essentiel dans le maintien des processus corporels et la prévention de diverses maladies. Par exemple, les légumes verts à feuilles comme les épinards et le chou frisé sont d’excellentes sources de nutrition K, qui est vitale pour la coagulation du sang et la santé du tissu osseux. Les légumes colorés comme les carottes et les poivrons regorgent de bêta-carotène, un précurseur de la vitamine A, essentielle au maintien d’une bonne vision et d’un mécanisme immunitaire sain.

En outre, les légumes et les aliments complets fournissent un éventail de fibres alimentaires, qui facilitent la digestion et aident à réguler le taux de sucre dans le sang. Les fibres contribuent également à la sensation de satiété, ce qui permet de gérer sainement son poids et d’éviter les excès alimentaires. Ces nutriments contribuent conjointement à une plus grande vitalité et à un meilleur bien-être général, car l’organisme tout entier fonctionne de manière optimale lorsqu’il est alimenté par des aliments riches en nutriments.

La consommation d’aliments et de légumes sains continue d’être liée à une réduction du risque de maladies persistantes telles que les maladies cardiaques, le diabète sucré et certains types de cancer. Les antioxydants présents dans les fruits et légumes, notamment la vitamine C et les flavonoïdes, contribuent à neutraliser les radicaux libres nocifs présents dans l’organisme, réduisant ainsi le stress oxydatif et l’inflammation. Cela diminue le risque de maladies à long terme qui sont souvent associées aux dommages cellulaires causés par les radicaux libres.

La présence de fibres nutritionnelles dans les légumes, avec leurs articles à faible teneur en calories, contribue à la gestion du poids, ce qui est important pour prévenir les problèmes de santé associés au surpoids. En outre, des légumes comme le brocoli, le chou-fleur et les choux de Bruxelles contiennent des composés appelés glucosinolates, qui ont été associés à des propriétés anticancéreuses.

Si les bienfaits d’une alimentation saine et des légumes sont souvent associés à la santé physique, leur impact sur le bien-être psychologique est tout aussi important. Le lien entre l’intestin et le cerveau, appelé microbiome intestinal, met en évidence la relation complexe entre notre système digestif et notre santé émotionnelle. Une alimentation riche en fibres, en prébiotiques et en probiotiques provenant d’aliments d’origine végétale favorise un microbiome intestinal adéquat, qui peut absolument influencer la disposition et les fonctions intellectuelles.

En outre, il a été démontré que certaines vitamines et certains minéraux présents dans les légumes ont un impact direct sur le bien-être du cerveau. Les acides gras essentiels oméga-3, par exemple, sont abondants dans des aliments comme les graines de lin, les noix et les légumes verts feuillus, et ils ont été associés à une amélioration des fonctions intellectuelles ainsi qu’à une réduction de la probabilité de dépression. Les vitamines B, présentes dans divers légumes frais, sont essentielles à la production de neurotransmetteurs et jouent un rôle crucial dans le maintien d’un état d’esprit équilibré.

Le choix d’une alimentation centrée sur les légumes frais et les aliments complets a également un effet profond sur l’environnement. La production de viande et d’autres produits d’origine animale se fait souvent à la source, contribuant à la déforestation, aux émissions de gaz à effet de serre et à la pollution de l’eau et de l’air. En revanche, la culture des légumes nécessite moins d’actifs et de biens et produit moins d’émissions de CO2. En intégrant davantage d’aliments d’origine végétale dans notre alimentation, nous pouvons jouer un rôle dans la réduction de notre empreinte écologique et soutenir des méthodes d’alimentation durables.

L’adoption d’aliments et de légumes sains nous ouvre les portes d’un monde de diversité et d’imagination culinaires. Des fruits étonnants au kaléidoscope de légumes, les options à découvrir dans le monde de la consommation nutritive ne manquent pas. L’expérimentation de différentes saveurs, compositions et techniques de préparation des aliments peut déboucher sur des recettes passionnantes et délicieuses qui satisfont à la fois nos papilles gustatives et nos besoins nutritionnels.

En conclusion, les avantages de l’intégration d’aliments sains et de légumes frais dans notre régime alimentaire sont considérables et multiples. Au-delà de l’apport en nutriments essentiels et de la prévention des maladies, ces aliments favorisent le bien-être mental, la durabilité environnementale et l’exploration culinaire. En choisissant consciemment de donner la priorité aux légumes frais et aux aliments complets, nous ne nous contentons pas de nourrir notre corps, cuisine mais nous contribuons également à une vie plus saine et plus vivante pour nous-mêmes et pour la planète. Alors que nous aspirons à un bien-être optimal, le chemin vers un avenir meilleur commence par l’assiette que nous avons devant nous.

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juillet 5th, 2023

Faut-il avoir peur de la mort ? Une réflexion sur notre rapport à la finitude


La mort, inévitable réalité de la condition humaine, suscite souvent une profonde anxiété et une crainte chez de nombreuses personnes. Cependant, la peur de la mort est-elle justifiée ? Dans cet essai, nous examinerons différentes perspectives sur la question de la peur de la mort, en explorant des arguments philosophiques, psychologiques et existentiels. Au-delà de l’appréhension naturelle, nous tenterons de comprendre si la peur de la mort est légitime ou si elle peut être transformée en une acceptation sereine de notre finitude.

I. La peur de l’inconnu et de la perte

La peur de la mort peut trouver ses racines dans la peur de l’inconnu et de la perte. L’idée de cesser d’exister, de perdre toute conscience et de quitter ce monde familier peut être troublante. La mort nous confronte à la réalité de notre propre finitude et à l’incertitude de ce qui nous attend au-delà. Cette peur est ancrée dans notre instinct de survie et notre attachement à la vie.

II. La peur de la perte de sens et de l’accomplissement

La peur de la mort peut également découler de la peur de la perte de sens et de l’accomplissement dans notre existence. Nous aspirons souvent à la réalisation de nos projets, de nos rêves et à la recherche d’un sens à notre vie. La perspective de la mort peut susciter des questions profondes sur le sens de notre existence et sur la permanence de nos réalisations. La peur de la mort est ainsi liée à la quête de l’épanouissement personnel et à la crainte de laisser des choses inachevées.

III. La perspective philosophique : la mort comme partie intégrante de la vie

D’un point de vue philosophique, certains courants de pensée invitent à une réflexion différente sur la peur de la mort. Par exemple, le stoïcisme propose une acceptation de la finitude humaine et de la mort comme partie intégrante du cycle naturel de la vie. Selon cette perspective, apprendre à vivre pleinement dans l’instant présent et à embrasser notre condition mortelle peut nous libérer de la peur et nous permettre de donner un sens à notre existence.

IV. L’invitation à la pleine conscience et à l’appréciation de la vie

La peur de la mort peut également être un rappel de l’importance de vivre pleinement et consciemment chaque instant de notre existence. En prenant conscience de la temporalité de la vie, nous sommes invités à apprécier les petites joies, à cultiver des relations significatives et à poursuivre des passions authentiques. La mort devient ainsi un catalyseur pour nous inciter à vivre une vie riche en expériences, en amour et en accomplissement.

Conclusion

Faut-il avoir peur de la mort ? C’est une question complexe et personnelle, dont la réponse varie selon les individus et leurs croyances. La peur de la mort est une réaction naturelle face à l’inconnu et à la perte. Cependant, en adoptant des perspectives philosophiques et existentielles, nous pouvons envisager la mort comme faisant partie intégrante de la vie, ce qui peut nous aider à transcender cette peur. Au lieu de succomber à l’anxiété, la confrontation avec notre finitude peut nous inspirer à vivre une existence plus épanouissante, consciente et significative.

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avril 5th, 2023

La simulation de défauts et de problèmes en vol


Les simulateurs de vol sont un outil essentiel pour permettre aux pilotes de s’entraîner et de gérer les crises dans un environnement sûr et maîtrisé. La capacité à simuler des scénarios pratiques et complexes, y compris des défaillances et des problèmes, est d’une importance cruciale pour la formation des pilotes. L’expérience acquise en simulant ces situations peut aider les pilotes à améliorer leurs compétences décisionnelles et leur capacité à gérer les situations d’urgence, ce qui peut en fin de compte sauver des vies.

La simulation des défaillances et des problèmes dans les simulateurs de vol offre aux pilotes la possibilité d’expérimenter concrètement un large éventail de situations qu’il ne serait peut-être pas possible de reproduire dans la réalité. Par exemple, il n’est peut-être pas sûr ou pratique de reproduire une panne de moteur désastreuse au cours d’un vol réel. Néanmoins, dans une simulation, les pilotes peuvent s’entraîner à faire face à une telle urgence dans un environnement sûr et contrôlé.

Outre les problèmes de moteur, les pilotes peuvent également s’entraîner à faire face aux défaillances des systèmes et aux urgences liées aux conditions météorologiques. Par exemple, un aviateur peut simuler un scénario dans lequel le système avionique de l’avion tombe en panne et où le pilote initial doit utiliser des instruments de secours pour naviguer et diriger l’avion. Dans un autre scénario, un pilote peut s’entraîner à voler dans un orage ou d’autres conditions météorologiques extrêmes, ce qui peut l’aider à développer les compétences nécessaires pour gérer l’avion dans ces conditions difficiles.

La simulation de ces scénarios permet aux pilotes d’avion d’aiguiser leurs capacités et d’acquérir une meilleure connaissance de la manière de gérer les situations d’urgence. Les pilotes peuvent s’entraîner à prendre des décisions rapides et efficaces, ce qui peut les aider à rester calmes et sereins dans des circonstances similaires dans la vie réelle. Ils peuvent également apprendre à identifier la cause première de l’urgence et à prendre les mesures appropriées pour gérer la situation.

En outre, les simulateurs de vol peuvent être utilisés pour exposer les pilotes à des scénarios rares et difficiles qu’ils ne rencontreraient pas dans le cadre d’opérations de vol normales. Par exemple, un initial peut simuler une collision avec un oiseau de compagnie ou même un incendie à l’intérieur du cockpit, simulateur de vol qui sont des situations d’urgence rares mais potentiellement mortelles. En simulant ces situations, les pilotes peuvent se préparer à ces événements inhabituels et apprendre à les gérer lorsqu’ils se produisent.

La capacité à reproduire les défauts et les problèmes dans un environnement contrôlé est également essentielle pour la sécurité des aviateurs. Les situations d’urgence en vol peuvent être dangereuses et imprévisibles, et la capacité d’un pilote à prendre les bonnes décisions peut faire la différence entre un atterrissage réussi et un désastre. En simulant ces situations, les pilotes d’avion peuvent apprendre à réagir dans un environnement sûr et contrôlé, sans mettre en danger leur vie ou celle de leurs passagers.

Les simulateurs de vol peuvent également permettre aux pilotes d’avion d’exercer leurs capacités de communication, qui sont importantes dans les situations de crise. Les pilotes doivent communiquer efficacement avec les responsables du trafic aérien, les membres de leur personnel et les passagers en cas d’urgence, afin de s’assurer que tout le monde est au courant de la situation et des mesures à prendre. En simulant ces situations, les pilotes peuvent développer leurs capacités de communication et apprendre à parler efficacement dans des situations de stress important.

En conclusion, on ne saurait trop insister sur l’importance de la simulation des défaillances et des problèmes dans les simulateurs de vol. La capacité à imiter des circonstances complexes et réalistes permet aux aviateurs de développer leur expertise en matière de prise de décision, de gérer des situations de crise et d’améliorer leurs compétences en matière de communication. En fin de compte, cette formation peut aider les pilotes à rester calmes et sereins dans des situations de haute pression, ce qui peut sauver des vies en évitant des catastrophes. Par conséquent, il est essentiel que les pilotes d’avion reçoivent une formation typique dans les simulateurs de vol des compagnies aériennes afin de s’assurer qu’ils sont prêts à faire face à toute situation urgente qui pourrait survenir.

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mars 7th, 2023

Le Liban veut du changement


Voici Beyrouth : notre capitale et dernière ville levantine, toujours en vie et actuellement assiégée. En parcourant ses rues et ses places, je m’émerveille devant nos fonds vides et libérés. A gauche, je vois deux monstruosités imposantes : une chapelle avec une mosquée, beaucoup plus de cages de clichés dans lesquelles on s’enferme, maintenant juste des mausolées pour les hommes qui les ont fabriqués ou refaits. A droite, je vois un soi-disant quartier historique qui apparaît comme la pop-fantasia de l’étudiant drogué, en première année de structure. Me reconvertissant, je me promène dans le reste du système cardiovasculaire vacant de Beyrouth : el-bourj, al-balad, centreville, Solidere, centre-ville – les noms des lieux révèlent notre cacophonie, dans ce qui est exactement un lieu d’unité ou du moins de convergence . Ici, des églises sans chrétiens. Là, des mosquées sans musulmans. En chemin, une synagogue sans aucun juif. Partout, des lieux de travail sans résidents, des devantures de magasins sans magasins ni commerçants et des marchés sans commerçants ni clients. Derrière les barricades, un parlement sans législateur. Au-dessus du mur, un palais sans chef ni ministre – les premiers dans l’avion sans doute certains vers ou depuis quelque part, les seconds blottis dans leurs fiefs bureaucratiques quelque part ailleurs. Et ici, là où nous avons commencé, aujourd’hui et toutes ces périodes d’avant : Place des Martyrs, un lieu public et une pièce sans public pour parler… pas de ménages, pas de couples, pas de poussettes, pas de lecteurs, pas de mendiants sans flics. Finalement, je vois un siège. Je regarde autour de moi à cause de son propriétaire ou de son locataire. Personne ne le revendique. Personne n’est ici maintenant pour l’affirmer. Je m’assieds, me recule et allège la graisse dans un endroit confortable. Maintenant heureux de devenir seul, je consomme égoïstement une ville souvent créée inaccessible par des stratégies somptueuses, des accidents, des événements et des remaniements prédestinés de notre précédent. Et je commence à faire ce que les gars cyniques qui ont insisté pour réclamer des chaises pendant de nombreuses années auraient dû faire il y a longtemps : croire. En 2019, les habitants ont emprunté les routes et les places à travers le Liban. Ceux-ci étaient frustrés. Ceux-ci ont été fournis. Ceux-ci étaient en colère. De plus, ils défiaient le changement, ravivant le désir d’un autre en cours de route. Indépendamment de leur hôte à l’origine, la disposition gouvernementale, l’affiliation communautaire ou l’origine sociale, des centaines de milliers d’individus connus comme quelque chose de différent du gouvernement fédéral, ou du moins de la politique ; un grand changement de leaders, ou du moins de comportement ; du système d’après-guerre, ou du moins de la pratique politique en son sein ; des structures de condition pour l’administration, la gouvernance et la justice, ou du moins de la performance globale des individus qui ont tant pris et fourni si peu en habitant et en animant ces structures. Pendant un instant, les individus libanais ont rejeté les fausses options qui leur étaient offertes par des élites cyniques et personnelles dans cette nouvelle période d’indépendance : occupation ou bataille, liberté ou sécurité, justice ou paix, pain ou fierté. Pendant un autre moment, ils sont arrivés ensemble pour avoir besoin de quelque chose de différent – et au-delà – de ce qu’ils ont été autorisés, ainsi qu’à eux-mêmes, à obtenir en tant que politique nationale. Ce n’était qu’une minute, comme plusieurs fois auparavant : magique et éphémère, et en partie magique parce qu’éphémère. Une minute ne fait pas une révolte, une tendance ou une république. Les Libanais ne pouvaient pas et n’allaient pas protester à perpétuité. Ils avaient besoin, et ont besoin, de vivre. Ils ont besoin de s’en sortir sur cette planète, ou ce Liban, parce qu’il existe – même si et comme ils cherchent à le changer. Ils doivent nourrir leurs ménages, qu’il s’agisse d’enfants qu’ils prévoyaient d’avoir à charge ou de mères et de pères causés par ces calamités, même lorsqu’ils cherchent à construire un régime où davantage de personnes peuvent se nourrir. Ils doivent trouver comment faire entrer leurs filles dans les universités, que les factions peuvent également contrôler ou avoir un impact, même si et comme elles envisagent comment améliorer la formation du grand public – ce véritable revêtement de sol, à partir duquel nous pouvons construire un ordre et une chance libéraux – que ce soit les montants.

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